| 湯通賈波之長壽灌頂 |
成就者湯通賈波之長壽灌頂，內有馬頭明王與長壽佛，能除障增壽。
| 觀音大手印灌頂 |
能得觀音慈悲加持，並證得大手印果位。
| 準提佛母灌頂 |
若接受此灌頂，可迅速生出菩提心，並且可去除一切障礙。
| 黃財神灌頂、黑財神灌頂 |
黃財神與黑財神同屬財神本尊皆曾在佛陀面前許下誓願，供給守戒律的行者物質上的財富資糧。
| 白瑪哈嘎拉灌頂 |
此本尊之加持非常迅速，可除一切障，是護法，亦是財神，亦為本尊，此法為香巴嘎舉所傳出。
| 金剛薩埵灌頂 |
為一切種姓怙主，在一切重要的密續儀軌中，皆須修誦金剛薩垛嘿嚕嘎之百字明咒，此咒能夠清淨業障染污。且行者若有違犯過失，修持此咒，亦能得到清淨。
| 獅面空行母主眷三尊灌頂 |
是去障礙、惡靈、邪咒、魔鬼的不共本尊，亦為薩迦祖師所實修之重要本尊。
| 白度母灌頂 |
為長壽三尊之一，可延年益壽，修此法之感應事蹟不勝枚舉。
| 除諸難度母灌頂 |
度母具大慈悲，加持迅速，能除諸障難。
| 遠離四種執著灌頂 |
此法是薩千貢嘎寧播在十二歲時，於禪修中親見文殊，由文殊直接傳授的。原文只是一首四句偈：『若執著此生，則非修行者。若執著世間，則無出離心。執著己目的，不具菩提心。當執著升起，正見已喪失。』但卻包括整個佛法。此次教學是由仁波切親自帶領我們實修及闡釋。
| 觀音渡亡法 |
渡亡法的主旨是藉由觀音的曼達拉，帶領亡者的魂識至淨土重生，並得到究竟的解脫，即使是已投生者亦然。本渡亡修法特別迴向給『護持功德主』及其家屬。諸金剛師兄們亦可條列所欲超渡之亡故親屬名單，藉由本渡亡修法使其得到究竟解脫。
| 文殊“語之自在“灌頂 |
此灌頂能增長智慧，對於莘莘學子們、或學習技藝者有大助益。
| 長壽佛化身灌頂 |
此為薩迦金法，修持此法可得壽命增長。
| 阿彌陀佛灌頂 |
西方極樂世界之教主，為顯密共修之法。
| 紅閻魔敵灌頂 |
可去除一切障礙。
| 穢跡金剛灌頂 |
對於中風、腦溢血等疾病，或是前往喪家、不淨之地，而使得精神不寧者，大有助益。
| 增福增益修法 |
此修法是祈請獲得所有曾經在佛陀面前許下誓願的財神本尊之加持，護持所有的修行者遠離貧窮及增加福慧資糧，更祈願所有順利。這也是仁波切特別為了迴向給『護持功德主』及其家屬而修的法。
| 蓮師十日朵瑪灌頂 |
是藏區首傳傳佛法者，蓮師曾說，將於每月十日降臨世間，對於造善者賜予加持。
| 大白傘蓋佛母灌頂 |
大白傘蓋佛母是從佛陀頂髻化現而出的本尊。修持此本尊，能除一切魔擾及障礙，最後並能獲取佛果。
| 十一面觀音灌頂 |
修持此本尊能除一切魔難、障礙、及痛苦並常保日夜吉祥。
| 長壽三尊灌頂 |
即長壽佛、白度母、頂髻尊勝母等三位長壽本尊的灌頂。在所有的長壽灌頂中，此乃極殊勝者。修持此法，縱有生命將逝之兆，亦能斷除障難而延生。此即猶如於風雨中將滅之燭火，得屏障而長燃般。
| 釋迦牟尼佛與十六阿羅漢灌頂 |
釋尊是當今佛教的開創者，而十六阿羅漢則是法教的持有者。常修此法，能益於佛陀法教長久住世，並能獲得一切吉祥。
| 金剛阿閃佛灌頂 |
此為阿底峽傳承之金剛阿閃佛灌頂。其功德利益與觀音菩薩一般，不僅能對亡者有極大幫助，亦能斷除世間所有痛苦與障礙，尤能清除一切惡業。
| 桑供及薈供 |
桑供是指以檀香、沉香等等煙香之物，向上師、三寶、本尊、財神、護法、土地神、地基神等等獻供。此能除去障礙，使諸事順利。薈供是指以食物等供養上師、本尊、空行，並與同壇師兄一起享用薈供物，之後再施予魔及鬼神等。此對於恢復誓戒及獲得成就皆大有助益。
| 國王傳承之四臂觀音大灌頂 |
此是屬於藏王松真干布傳承之四臂觀音大壇城灌頂。藏王松真干布乃觀音的化現，藏傳佛教之開展即起始於彼，故受此傳承之觀音大灌頂能速得殊勝的加持。觀音為極慈悲之本尊，常以慈眼日夜無間地關照眾生，於痛苦者施予安樂，於無助者施予大力，於窮厄者施予救濟，於希冀者施予願果。其能化身百千億，隨類教化救助一切有情。故若常修持其法，持誦其六字大明咒，則於世俗間能斷盡所有障難，常得諸佛眷顧，並能阻斷通往六道之門，而最後將証得無上悉地。
| 上樂金剛灌頂與卡雀母教學介紹 |
上樂金剛灌頂與卡雀母教學是今年度仁波切特地安排的一套完整教授。期間從87年12月19日至88年3月6日為止。內容包括有上樂金剛、三卡雀母、雙屍陀林主的灌頂，以及金剛瑜伽女六天的完整教學，再加上施身法、古沙里、金剛瑜伽女遷識等教學。金剛瑜伽女對於薩迦而言，是一個非常重要且珍貴的法教，蓋其內意甚深且加持迅速，薩迦祖師親見瑜伽女者，不勝枚舉。
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